Encontré tres libros magníficos de artes marciales.
Dos de ellos son de Uechi Ryu, que incluyen la currícula (uno para kyu, otro para dan). La currícula comprende las técnicas, los kata (sin aplicación) y los yakusoku kumite.
El tercero es especialmente interesante para mi. Se llama 'Karate para cinturones negro' y en la foto aparece Nishiyama. Tiene muchos dibujos que se parecen sospechosamente a Kanazawa, y te muestra como usar karate para pelear.
Incluye combinaciones, proyecciones, derribos, encadenamientos. Es el tipo de cosa que uno ha visto en demostraciones y que se estudiaban hace 20 años, pero que ya no se ve más en ese estilo.
Es el Grial Sagrado del karate Shotokan.
Ta, nada es perfecto. Los libros están en ruso. Pero no importa. Son los mejores libros que tengo de artes marciales.
Estoy feliz.
Este libro me da la sensación de que Shotokan es un estilo completo de autodefensa. Algo que le faltaba al karate japonés, mientras que los estilos de karate okinawense siempre conservaron.
Como siempre me dijo The Master, y yo demoré en comprender: 'cualquier estilo, si se practica seriamente, es bueno'.
Gracias Peto. Gracias Leonardo. Gracias Ricardo.
jueves, 24 de julio de 2008
sábado, 19 de julio de 2008
Nuevo Espacio
A primera vista se podría pensar que Rafael Michelini va a integrar el blog, o que martialfist se volvió un blog partidario.
No es así, Blogger después de seis meses me devolvió baulmarcial.blogspot.com, como los artículos que tenia ya estaban en martial, decidí empezar un blog dedicado a Maestros y Expertos, con algunos de los links por donde ando y alguna cosita mas que iremos agregando.
Hoy 20 de julio: FELIZ DÍA DEL AMIGO para toda la troupe marcial
No es así, Blogger después de seis meses me devolvió baulmarcial.blogspot.com, como los artículos que tenia ya estaban en martial, decidí empezar un blog dedicado a Maestros y Expertos, con algunos de los links por donde ando y alguna cosita mas que iremos agregando.
Hoy 20 de julio: FELIZ DÍA DEL AMIGO para toda la troupe marcial
The Master
jueves, 17 de julio de 2008
Uechi
Cuando empecé a investigar estilos de karate distintos al que yo practicaba, pensé que habría dos o tres. O por lo menos dos o tres categorías. Pero encontré muchas cosas y muy diferentes.
Me sorprendió que las técnicas de Matsubayashi privilegiaran las posiciones naturales, altas, y contra todo lo que me habían enseñado eran estables y desarrollaban un poder tremendo.
Me sorprendieron los kata de Goju Ryu, que no tenían nada que ver con los kata que conocía hasta ese momento.
Me sorprendió la manera de generar poder en Isshin Ryu y el puño vertical, los rodillazos, etc.
Especialmente me llamó la atención el estilo Uechi Ryu (aka Pangai Noon). El maestro Kanbun Uechi vivió muchos años en China, donde aprendió varios estilos de kung fu (los estilos del Dragón, del Tigre y de la Grulla). Al volver, los okinawenses creían que era un chino. También fue especialista en medicina china.
Parece que volvió a Okinawa cuando un estudiante suyo mató a otro hombre en una pelea. Y al volver juró no volver a enseñar karate. Aparentemente no cumplió con su promesa. :-)
Una particularidad del estilo es que no hacen kiai. Y tienen una versión de Sanchin (lo mismo que la gente de Goju Ryu e Isshin Ryu), pero es con las manos abiertas. Más parecidos a las formas de la grulla blanca que según se dice se practicaban en la provincia de Fukien. Originalmente solamente practicaban tres kata: Sanchin, Seisan y Sanseiryu. Parece que después de la guerra se añadieron algunos kata más.
Otra particularidad de este estilo son las proezas de fuerza que son capaces de hacer sus practicantes. En particular resistir toda clase de golpes contra cualquier parte de su cuerpo, y aplicar nukite con eficacia (aunque algo de eso se haya perdido hoy en día, porque el condicionamiento no es tan estricto como originalmente).
En lo personal me parece muy interesante desde el punto de vista histórico, ya que se conservan los kata en la forma más parecida a como se enseñaban en China. No quiere decir esto que deba tomarse esta afirmación como que es el 'karate original', ni que no hayan habido cambios en los kata en su transmisión. Pero no deja de ser interesante ver un aspecto histórico conservado en el tiempo.
El video es de 9 min, pero solamente los 3 primeros minutos son de Uechi Ryu.
En mi humilde opinión es un hermosísimo estilo, aunque extremadamente demandante especialmente en el acondicionamiento del cuerpo.
Me sorprendió que las técnicas de Matsubayashi privilegiaran las posiciones naturales, altas, y contra todo lo que me habían enseñado eran estables y desarrollaban un poder tremendo.
Me sorprendieron los kata de Goju Ryu, que no tenían nada que ver con los kata que conocía hasta ese momento.
Me sorprendió la manera de generar poder en Isshin Ryu y el puño vertical, los rodillazos, etc.
Especialmente me llamó la atención el estilo Uechi Ryu (aka Pangai Noon). El maestro Kanbun Uechi vivió muchos años en China, donde aprendió varios estilos de kung fu (los estilos del Dragón, del Tigre y de la Grulla). Al volver, los okinawenses creían que era un chino. También fue especialista en medicina china.
Parece que volvió a Okinawa cuando un estudiante suyo mató a otro hombre en una pelea. Y al volver juró no volver a enseñar karate. Aparentemente no cumplió con su promesa. :-)
Una particularidad del estilo es que no hacen kiai. Y tienen una versión de Sanchin (lo mismo que la gente de Goju Ryu e Isshin Ryu), pero es con las manos abiertas. Más parecidos a las formas de la grulla blanca que según se dice se practicaban en la provincia de Fukien. Originalmente solamente practicaban tres kata: Sanchin, Seisan y Sanseiryu. Parece que después de la guerra se añadieron algunos kata más.
Otra particularidad de este estilo son las proezas de fuerza que son capaces de hacer sus practicantes. En particular resistir toda clase de golpes contra cualquier parte de su cuerpo, y aplicar nukite con eficacia (aunque algo de eso se haya perdido hoy en día, porque el condicionamiento no es tan estricto como originalmente).
En lo personal me parece muy interesante desde el punto de vista histórico, ya que se conservan los kata en la forma más parecida a como se enseñaban en China. No quiere decir esto que deba tomarse esta afirmación como que es el 'karate original', ni que no hayan habido cambios en los kata en su transmisión. Pero no deja de ser interesante ver un aspecto histórico conservado en el tiempo.
El video es de 9 min, pero solamente los 3 primeros minutos son de Uechi Ryu.
En mi humilde opinión es un hermosísimo estilo, aunque extremadamente demandante especialmente en el acondicionamiento del cuerpo.
miércoles, 16 de julio de 2008
Jissen
Ian Abernathy es como 6to dan de Wado Ryu, y un pionero en el tema de investigar los aspectos del karate que tienen que ver con el torite/tuite/grappling. Escribió varios libros, entre otros Bunkai Jutsu (donde describe su método para entender la aplicación de los kata) y Throws for Strikers, donde describe un arsenal de proyecciones que podrían ser la interpretación de ciertos movimientos de los kata.Aunque muchas veces sus aplicaciones son un poco extravagantes o rebuscadas (en lo personal yo prefiero el racionalismo del kenpo o la pureza del karate tradicional), pero para mi siempre es una lectura interesante.
Este mes salió el segundo número de Jissen (que se puede traducir como 'combate real'), una revista electrónica sobre aplicaciones prácticas de karate. Si les interesa se puede descargar de:
http://www.iainabernethy.com/Jissen_Magazine.asp#Jissen_Magazine_Issues
Ya me imagino la opinión de The Master: 'El conocimiento histórico de este hombre es excelso. La técnica: una cagada'. Es probable que tenga razón. Yo solamente lo difundo por si es de interés para alguien.
En particular sospecho que puede interesarle a Pelerín, sobre todo por la perspectiva que da de Itosu.
martes, 8 de julio de 2008
Kuro Obi
Conseguí una copia de esta película, a las órdenes para quien quiera verla.
Sigue el trailer.
En el segundo 0:28 hay una pelea contra una espada. En la película, la escena es más amplia. Me recordó la conversación que tuve en una picada budoka con unos karatekas con más de 20 años de práctica en sus espaldas. Lo cierto es que en la peli comparte la hipótesis de uno de ellos, Pelerín, sobre que el karate está optimizado para enfrentar samurai armados con espadas y acabar con ellos.
No se si será realista, pero me gusta el espíritu de la película. :-)
Sigue el trailer.
En el segundo 0:28 hay una pelea contra una espada. En la película, la escena es más amplia. Me recordó la conversación que tuve en una picada budoka con unos karatekas con más de 20 años de práctica en sus espaldas. Lo cierto es que en la peli comparte la hipótesis de uno de ellos, Pelerín, sobre que el karate está optimizado para enfrentar samurai armados con espadas y acabar con ellos.
No se si será realista, pero me gusta el espíritu de la película. :-)
miércoles, 2 de julio de 2008
El karateka matón
Pan.
El makiwara es una tabla de madera de un metro y medio de alto; un extremo va enterrado en el suelo y el otro se recubre con una almohadilla hecha de paja.
Pan.
El makiwara ha sido utilizado desde hace siglos por los karatekas.
Pan.
El karateka se ubica a un metro del makiwara con las piernas separadas, y, coordinando el movimiento de cadera con los brazos, dispara puñetazos a la almohadilla de paja.
Pan.
El makiwara se mueve, se inclina unos grados cada vez. Y cada vez retorna a la posición original.
Pan.
Otro tanto hace el karateka antes de volver a golpear.
Pan.
El dojo está vacío salvo por Javier, por eso sólo hay una luz prendida. A él le basta para poder pegarle al makiwara.
Pan.
Cecilia.
Pan.
***
Los pies desnudos deslizándose por el piso del dojo hasta sacarse ampollas.
Mientras Javier recorre el dojo de un extremo a otro, ejecutando siempre la misma técnica, piensa.
Cecilia.
***
Los okinawenses lo llaman Kusanku, por el nombre de su creador Kung Siang Chung. Los japoneses que siempre entienden todo mal, terminaron por llamarlo Kanku Dai que significa 'la contemplación del cielo'.
Es el katá más largo de todo el karate japonés.
El primer movimiento, hecho con las manos juntas que parten de la cintura hasta quedar sobre la cabeza, representa al sol apareciendo por el horizonte, pero uno se da cuenta de ésto sólo si tiene mucha imaginación o mucha experiencia.
Un movimiento se sucede a otro, se encadenan, brutales golpes, puntapiés y puñetazos, férreos bloqueos y agarres contra enemigos imaginarios. De pronto el kiai.
-Ehhiii!
El katá continúa.
***
Una tarde, Javier y Cecilia, sus figuras abrazándose placidamente en la cama de él. El sol, entrando por la ventana. Agua para el mate. Planes de salir a pasear.
De vuelta en el dojo, más puntapiés y puñetazos que cortan el aire. Y por fin:
-Ehhiiiaaa!
Uno, dos, tres, cuatro segundos de silencio en el dojo desierto y en penumbra.
Lentamente, vuelve a la postura erguida desde la que partió.
Ahora se escucha la respiración agitada de Javier por todo el dojo. El sudor le recorre la frente.
Los japoneses usan el mismo ideograma para representar el cielo y el vacío. Así que el nombre del kata también podría significar 'mirando el vacío'.
Javier lo repite.
***
Los recuerdos no se van tan facilmente, no podés espantarlos a golpes como a las personas. Los recuerdos te comen desde adentro.
Pan.
Quizá con este golpe se vayan.
Pan.
O con este.
Pan.
O con este.
Pan.
***
Que son?
Javier, bañado y vestido, acaba de cerrar con llave la puerta del dojo y va caminando para su casa con el bolso en la mano cuando siente algo humedo que le moja la cara.
Sudor?
Lágrimas.
Javier no se había dado cuenta de que estaba llorando.
La gente lo ve pasar y no comprenden.
El makiwara es una tabla de madera de un metro y medio de alto; un extremo va enterrado en el suelo y el otro se recubre con una almohadilla hecha de paja.
Pan.
El makiwara ha sido utilizado desde hace siglos por los karatekas.
Pan.
El karateka se ubica a un metro del makiwara con las piernas separadas, y, coordinando el movimiento de cadera con los brazos, dispara puñetazos a la almohadilla de paja.
Pan.
El makiwara se mueve, se inclina unos grados cada vez. Y cada vez retorna a la posición original.
Pan.
Otro tanto hace el karateka antes de volver a golpear.
Pan.
El dojo está vacío salvo por Javier, por eso sólo hay una luz prendida. A él le basta para poder pegarle al makiwara.
Pan.
Cecilia.
Pan.
***
Los pies desnudos deslizándose por el piso del dojo hasta sacarse ampollas.
Mientras Javier recorre el dojo de un extremo a otro, ejecutando siempre la misma técnica, piensa.
Cecilia.
***
Los okinawenses lo llaman Kusanku, por el nombre de su creador Kung Siang Chung. Los japoneses que siempre entienden todo mal, terminaron por llamarlo Kanku Dai que significa 'la contemplación del cielo'.
Es el katá más largo de todo el karate japonés.
El primer movimiento, hecho con las manos juntas que parten de la cintura hasta quedar sobre la cabeza, representa al sol apareciendo por el horizonte, pero uno se da cuenta de ésto sólo si tiene mucha imaginación o mucha experiencia.
Un movimiento se sucede a otro, se encadenan, brutales golpes, puntapiés y puñetazos, férreos bloqueos y agarres contra enemigos imaginarios. De pronto el kiai.
-Ehhiii!
El katá continúa.
***
Una tarde, Javier y Cecilia, sus figuras abrazándose placidamente en la cama de él. El sol, entrando por la ventana. Agua para el mate. Planes de salir a pasear.
De vuelta en el dojo, más puntapiés y puñetazos que cortan el aire. Y por fin:
-Ehhiiiaaa!
Uno, dos, tres, cuatro segundos de silencio en el dojo desierto y en penumbra.
Lentamente, vuelve a la postura erguida desde la que partió.
Ahora se escucha la respiración agitada de Javier por todo el dojo. El sudor le recorre la frente.
Los japoneses usan el mismo ideograma para representar el cielo y el vacío. Así que el nombre del kata también podría significar 'mirando el vacío'.
Javier lo repite.
***
Los recuerdos no se van tan facilmente, no podés espantarlos a golpes como a las personas. Los recuerdos te comen desde adentro.
Pan.
Quizá con este golpe se vayan.
Pan.
O con este.
Pan.
O con este.
Pan.
***
Que son?
Javier, bañado y vestido, acaba de cerrar con llave la puerta del dojo y va caminando para su casa con el bolso en la mano cuando siente algo humedo que le moja la cara.
Sudor?
Lágrimas.
Javier no se había dado cuenta de que estaba llorando.
La gente lo ve pasar y no comprenden.
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