KATA -- dos artes, misma esencia?

Mucho se ha cuestionado acerca de la idoneidad de la practica de Kata como sistema para desarrollar tecnicas eficaces.

No todo en las Artes Marciales es "Marcial" o puramente guerrero. Existe tambien el aspecto artistico. Todo arte es una apuesta hacia lo inmaterial, hacia lo trascendente, y por ello el discurso sobre su posible utilidad esta fuera de contexto.

Sin embargo, he observado personalmente, como sin duda lo habran hecho muchos practicantes, que el entrenamiento de los Katas aporta muchos beneficios de cara al desarrollo de las habilidades del practicante

De entre ellos me gustaria destacar algunos, si bien la lista podria ser mucho mas larga:

- Desarrollo del sentido espacial.

- Aprendizaje del acompasamiento de la respiracion con el movimiento.

- Coordinacion motora dentro de la secuencia.

- Apertura del abanico de posibilidades de combinacion de tecnicas.

- Desarrollo de la capacidad imaginativa aplicado al combate.

- Sentido del ahorro debido a la exigencia de las secuencias.

- Memoria corporal.

- Contraste de la tecnica propia con la del maestro y de los compañeros.

- Control emocional(¡ no hay compañero y si enemigo !)

- Capacidad e inspiracion para el muy importante entrenamiento en solitario.

- Integracion de la mente y la emocion, y en el aqui-ahora.

- Sentido de la disciplina y el respeto por los maestros que antes que nosotros ejecutaron las formas. Una cadena energetica que nos une al pasado.

Hirokazu Kanazawa (Karate)

FORMA - MODELO - METODO - REGLA - KATA

Ha sido traducido en todas las lenguas occidentales por FORMA . No es incorrecto, pero el uso que hacemos de esta palabra es demasiado restrictivo para que corresponda con el sentido originario del termino.

Si pensamos en la forma de un objeto, en la forma de un movimiento, lo traduciremos como APARIENCIA EXTERIOR. En japones, el sentido de Kata es muchisimo mas amplio que esta acepcion. En lo que concierne a la tecnica, la traduccion de MODELO sera mas satisfactoria.

KATA puede traducirse asimismo como REGLAS, METODOS. Hay que recordar que el maestro Kano enseñaba el Judo mediante Randori y el kata. El kata no enseña los detalles tecnicos, pero si la doctrina de un comportamiento.

Su uso ha supuesto un trabajo formidable que ha consistido en organizar esta enseñanza de tal modo que primero sea entendida, y luego transmitida sin errores ni alteraciones en el curso del tiempo para las generaciones futuras.

Pues, en el fondo, ¿que es la enseñanza puesta en forma de Kata? Simplemente el principio de la eficacia maxima en la utilizacion de la energia del espiritu y del cuerpo. Es dificil darse cuenta hasta que el punto es titanica la apuesta que supone el enseñar un principio de orden general, unicamente a traves de gestos.

Tenemos que tener presente, que la enseñanza subjetiva (percepcion) y la enseñanza objetiva (razon) pertenecen a dos mundos diferentes, son dos aproximaciones completamente opuestas al mismo problema: el de la transmision del saber.

La enseñanza de kata pertence al mundo subjetivo, por ello no se encuentra en los libros mas que su mensaje gestual, pero no existe tratado alguno que pueda aportar el conocimiento propiamente dicho. La enseñanza del kata esta contenida unicamente en le kata, y solo puede ser percibida por uno mismo, mirandolo y practicandolo.

Ninguna explicacion, por completa que esta fuere, le devolvera la esencia.

El kata puede explicarse, pero su esencia no puede obtenerse o comprarse, se consigue solo a traves de la practica. No se sabe nada que no se haya vivenciado en uno mismo, y es por eso que los maestros de judo no dan explicaciones. Dicen: Miren y practiquen, mas tarde lo entenderan. No es incapacidad que sean incapaces de explicar, es simplemente que el entendimiento no puede venir mas que por la experiencia directa.

El kata no enseña la tecnica, el kata enseña el judo en su principio mismo. Por eso el kata es tan importante en el estudio de judo. El maestro Kano enseñaba el Judo mediante Randori y las lecciones de Kata. El Randori es un ejercicio libre, es decir un ejercicio de aplicacion, no contiene la esencia de la enseñanza, permite solamente ponerla en practica. Es un poco como los deberes tras una leccion.

Roland Burger (8º Dan de Judo)